ELAINE EQUI: ΝΑ ΔΙΑΒΑΖΕΙΣ ΓΥΜΝΟΣ ή ΝΑ ΔΙΑΒΑΖΕΙΣ ΞΥΠΟΛΗΤΟΣ
Ο Χαράλαμπος Γιαννακόπουλος μεταφράζει τρία ποιήματα της αμερικανίδας ποιήτριας Elaine Equi.
Ο Χαράλαμπος Γιαννακόπουλος μεταφράζει τρία ποιήματα της αμερικανίδας ποιήτριας Elaine Equi.
Ο Γιάννης Καλογερόπουλος διαβάζει το βιβλίο του Ντανιέλ Πενάκ «Σαν ένα μυθιστόρημα» και καταλήγει: «δεν πρέπει να ξεχνάμε πως η ανάγνωση μας προσφέρει απόλαυση και όχι κάποιο ξεχωριστό βάθρο τιμής, δεν είμαστε καλύτεροι από τους άλλους απλώς και μόνο επειδή μας αρέσουν οι ιστορίες».
«Αν έπρεπε να διαλέξω μία μόνο πρόταση για να χαρακτηρίσω αυτό το ανάγνωσμα, θα έλεγα ότι η «Ζα Ζα» είναι μια πραγματική εμπειρία». Η Γεωργία Μανάφη γράφει για τη «Ζα Ζα» (εκδ. Free Thinking Zone) στο δεύτερο από τα τρία κείμενα γυναικών που θα δημοσιεύσουμε για το μυθιστόρημα του Κυριάκου Αθανασιάδη.
Η Γεωργία Μανάφη επιλέγει και παρουσιάζει αποσπάσματα από τη «Ζα Ζα» του Κυριάκου Αθανασιάδη συνοδευόμενα από Ex-Libris του συλλέκτη Χρήστου Γιαννάκου, φιλοτεχνημένα από τον Κινέζο χαράκτη Chen Ηao.
Ο bookcrosser Δημήτρης Αλεξίου γράφει τις εντυπώσεις του από το μυθιστόρημα της Σοφίας Νικολαΐδου «Απόψε δεν έχουμε φίλους» και μας μεταφέρει γνώμες άλλων αναγνωστών, καθώς και την πορεία του βιβλίου στο πλαίσιο του bookcrossing.
Η Σοφία Νικολαΐδου μας δέχεται στη βιβλιοθήκη της και μας αποκαλύπτει ορισμένες από τις αναγνωστικές της συνήθειες και εμμονές
Ο Βυσσινόκηπος πουλήθηκε του Δημήτρη Σαραντάρη: «Με το παρελθόν μας τα πάντα είναι ανοικτά».
Ο Χαράλαμπος Γιαννακόπουλος διαβάζει το μυθιστόρημα του Βασίλειου Δρόλια «Τυχαία είσοδος», μια συναρπαστική ιστορία για τις θεωρίες συνωμοσίας, για τις έμμονες ιδέες, αλλά και για την επικοινωνία μεγάλων αποστάσεων.
Ο Ρωμανός Σκλαβενίτης-Πιστοφίδης διαβάζει την «Τυχαία είσοδο» του Βασίλειου Δρόλια και καταλήγει στο συμπέρασμα πως «τα πράγματα με τον Β.Δ. δεν είναι τόσο απλά: δεν θέλει να είναι τόσο απλά. Έχει γεμίσει την «Τυχαία Είσοδο» με ίχνη που κανείς αναγνώστης δεν θα μάθει αν όφειλε να τα ακολουθήσει».
Η Κατερίνα Μαλακατέ κουβεντιάζει την έννοια της κουλτούρας, μια πολλαπλώς κακοποιημένη έννοια και από τους μεν και από του δε.